改めて新年明けましておめでとうございます。
正月三が日は鬼の攪乱か・・何十年ぶりにダウンしてしまいました。
インフルエンザかと心配しましたが風邪でした。
熱が下がらず3日間床に伏して、孫達と遊ぶことも出来ず・・・(*_*)
4日目にやっと熱も下がり、孫を連れて亀山八幡宮にお参りしてきました。
亀山八幡宮は、下関市の中心地に祀られています。
御祭神は応神天皇・仲哀天皇・神功皇后・仁徳天皇。
平安時代・貞観元年(８５９)に宇佐八幡宮から勧請されました。
「関の氏神さま」「亀山さま」と親しまれている亀山八幡宮がある地は、古くは島でありました。
平安時代・貞観元年(８５９)に、京の都の守護のため宇佐神宮（大分県）から石清水八幡宮（京都府）に勧請される途中、この島の麓に停泊されました。
その夜、「此の山清浄なり、我もっとも愛す。
暫らく祭祀し奉り路を進むべし」とのご神託があり、供の勅使は国主に命じ仮殿を造営させてお祀りし、再び京に向かわれたと伝えられています。（享保年間「防長社寺由来」記載）
「亀山」という名称は、当時島の形が亀に似ていたとも、宇佐の八幡様がお祀りされている山が亀山だからともいわれています。
室町時代に明と貿易が始まると、遣明船は太刀を奉納し航海安全を祈願しました。
戦国時代、国内はもとより当藩も疲弊し神社も荒廃していましたが、藩主大内義興は永正３年（１５０６）に朝鮮国国主に当宮修復の寄進を要請し、その財でもって社殿・楼門等が修築されました。
当時朝鮮と交易していたとはいえ海外に寄進を仰いだことは稀有なことであります。
次の藩主義隆も神社の興隆に力を注ぎ神領５５０石を寄進され、次いで毛利藩主も３００石を献じ能舞台等を建立。
元禄１５年（１７０２）には「長門国三社」と号されています。
江戸末期の文久３年（１８６３）に藩主は攘夷を祈願し、慶応３年（１８６７）に国難去ったとして剣馬を寄進されました。
このように亀山八幡宮は、累代藩主の崇敬・庇護が篤いお社であります。
明治７年に郷社、同３４年県社。昭和４３年に別表神社に列し、下関６０ヶ町の氏神様として尊崇されています。
十返舎一九は「金草鞋」に、「････亀山八幡とて岩の上にありて波打際に石の鳥居立てり山上は見渡し絶景の処なり････」とありますように、関門海峡の清流に臨み帯水を隔て九州連邦を望見する佳景は、古くから「鎮西第一勝の地」（杏雨）・「西海第一関」（有朋）と称えられ、古今文人墨客の詠風を伝えています。
室町時代の連歌師の飯尾宗祇は「秋遠し亀の上なる峯の松」と詠じ、江戸時代の俳人大淀三千風は「亀の守神松風や常かほり」と吟じ、明治時代中期の地元の俳人中野水月は「風かほる宮居や洋を右左」と詠んでいます。
また、正面石段下に立つ大鳥居は、御影石製鳥居としては日本最大の鳥居です。
徳山沖の黒髪島産の白御影石造りで、左右の柱はつなぎ目がありません。
柱の下には礎石がありますが、現在は土に埋もれています。
また、境内には日本一のふくの銅像があります。
平成２年９月２９日（フクフクの日）に建立され、以後毎年９月２９日にはふく漁解禁にあわせてふく像前にて、シーズン中の航海安全・豊漁・商売繁盛を祈願するふく祭りが関係者一同により執り行われています。
下関の南風泊市場では今朝の3時20分からふくの初セリが行われました。
正月三が日は鬼の攪乱か・・何十年ぶりにダウンしてしまいました。
インフルエンザかと心配しましたが風邪でした。
熱が下がらず3日間床に伏して、孫達と遊ぶことも出来ず・・・(*_*)
4日目にやっと熱も下がり、孫を連れて亀山八幡宮にお参りしてきました。
亀山八幡宮は、下関市の中心地に祀られています。
御祭神は応神天皇・仲哀天皇・神功皇后・仁徳天皇。
平安時代・貞観元年(８５９)に宇佐八幡宮から勧請されました。
「関の氏神さま」「亀山さま」と親しまれている亀山八幡宮がある地は、古くは島でありました。
平安時代・貞観元年(８５９)に、京の都の守護のため宇佐神宮（大分県）から石清水八幡宮（京都府）に勧請される途中、この島の麓に停泊されました。
その夜、「此の山清浄なり、我もっとも愛す。
暫らく祭祀し奉り路を進むべし」とのご神託があり、供の勅使は国主に命じ仮殿を造営させてお祀りし、再び京に向かわれたと伝えられています。（享保年間「防長社寺由来」記載）
「亀山」という名称は、当時島の形が亀に似ていたとも、宇佐の八幡様がお祀りされている山が亀山だからともいわれています。室町時代に明と貿易が始まると、遣明船は太刀を奉納し航海安全を祈願しました。
戦国時代、国内はもとより当藩も疲弊し神社も荒廃していましたが、藩主大内義興は永正３年（１５０６）に朝鮮国国主に当宮修復の寄進を要請し、その財でもって社殿・楼門等が修築されました。
当時朝鮮と交易していたとはいえ海外に寄進を仰いだことは稀有なことであります。
次の藩主義隆も神社の興隆に力を注ぎ神領５５０石を寄進され、次いで毛利藩主も３００石を献じ能舞台等を建立。
元禄１５年（１７０２）には「長門国三社」と号されています。
江戸末期の文久３年（１８６３）に藩主は攘夷を祈願し、慶応３年（１８６７）に国難去ったとして剣馬を寄進されました。
このように亀山八幡宮は、累代藩主の崇敬・庇護が篤いお社であります。
明治７年に郷社、同３４年県社。昭和４３年に別表神社に列し、下関６０ヶ町の氏神様として尊崇されています。
十返舎一九は「金草鞋」に、「････亀山八幡とて岩の上にありて波打際に石の鳥居立てり山上は見渡し絶景の処なり････」とありますように、関門海峡の清流に臨み帯水を隔て九州連邦を望見する佳景は、古くから「鎮西第一勝の地」（杏雨）・「西海第一関」（有朋）と称えられ、古今文人墨客の詠風を伝えています。
室町時代の連歌師の飯尾宗祇は「秋遠し亀の上なる峯の松」と詠じ、江戸時代の俳人大淀三千風は「亀の守神松風や常かほり」と吟じ、明治時代中期の地元の俳人中野水月は「風かほる宮居や洋を右左」と詠んでいます。
また、正面石段下に立つ大鳥居は、御影石製鳥居としては日本最大の鳥居です。
徳山沖の黒髪島産の白御影石造りで、左右の柱はつなぎ目がありません。
柱の下には礎石がありますが、現在は土に埋もれています。
また、境内には日本一のふくの銅像があります。平成２年９月２９日（フクフクの日）に建立され、以後毎年９月２９日にはふく漁解禁にあわせてふく像前にて、シーズン中の航海安全・豊漁・商売繁盛を祈願するふく祭りが関係者一同により執り行われています。
下関の南風泊市場では今朝の3時20分からふくの初セリが行われました。